Ecrire manuscritement
Depuis l’idée fondatrice de l’association Apapé, l’évolution de l’idée en projet est bien pensée et notée dans un journal-carnet-notebook. Mes notes manuscrites sont contenues dans plus de 100 pages afin de clarifier mes idées, le contenu proposé aux futurs adhérents, …
La prise de note d’idées pour réaliser mon objet social associatif
Depuis environ un an, les premières pages de mon carnet de notes pour mettre en place l’objet social d’Apapé avec mes idées associatives, sont les témoins de l’expression de mon souhait de réduire la distance entre l’Ecriture manuscrite et l’Education populaire : éducation culturelle et artistique comprise. Le peuple populaire n’a que trop souffert du manque de culture et d’art au sens large dans les QPV en dehors des équipements culturels qui programment en interne sans qu’on y ait accès, leur propre formatage à répétition et sans évolution acceptable pour la femme, son éducation, … L’éducation maternelle de la femme vivant dans les QPV n’est pas seulement d’ordre la PMI (protection maternelle infantile). La femme-mère est une femme autonome tout au long de sa vie d’adulte et n’est pas infntilisable sous prétexte qu’elle donne le jour à sa descendance. Cette éducation féminine que l’on constate dans le domaine de la création, que celle-ci soit génétique, artistique, culturelle, cette éducation donc doit se faire en langue française sur les territoires métropolitains du GrandLyon Est.
Jetons un coup d’oeil sur l’éducation de la langue française en France métropolitaine dans la Métropole du GrandLyon. Dans une idée de grands théoriciens publiés chez Hachette Education en 2006, on parle d’éducation littéraire et humaine dans le cadre d’apprentissages en Cycle 3 de la langue française comme un langage incluant l’art d’écrire par le biais d’activités interdisciplinaires. La discipline connexe à la précédente éducation littéraire et humaine est l’éducation scientifique : les sciences expérimentales et technologie. Les Arts plastiques pour lesquels je suis diplômée de l’Ecole nationale des Beaux-arts de Lyon et arts plastiques que j’exerce en tant qu’artisane des métiers d’arts du manuscrit enluminé, en tant que spécialiste de la matérialité du texte et des matériaux des couleurs.
L’objectif est donc d’écrire la langue française.
Je suggère comme sujet d’écriture non formatée, d’écrire un manifeste féminin car la société qui nous formate dans l’expression écrite n’est pas encore les savoirs, les connaissances, les acceptations d’égalité entre d’une part la femme et l’éducation qu’elle transmet et d’autre part entre les hommes orientés en genres multiples. Vous conviendrez que la société vit à couvert d’une réalité d’enfantement et de descendance de la race humaine sans frontière féminine car nous ne sommes pas des paysages aux reliefs bien dessinés pour lesquels des frontières sont séparatrices de nos pensées à contrario des hommes qui ont besoin d’une carte géographique pour se repérer dans le monde qui vit autour d’eux. Et comme cela nous met en porte à faux car les plans et les cartes des hommes sont quasiment à lire en tant que femme. N’est-ce pas un problème à régler urgemment car cela nous “boycotte” si je peux m’exprimer ainsi, nous en tant que femmes ?
Nous sommes souvent obligées de comprendre par la lecture d’un plan tracé, annoté en langue française lorsque nous sortons par exemple du métro souterrain pour nous diriger ou bien lorsque nous sommes encore dans la station.
Bien sûr la lecture de ce plan nous fait tourner en rond et aussi nous peinons à pouvoir relire ce plan de circulation si nécessaire faute de passer pour une idiote en place de grève qui a perdu son chemin et qui ne le retrouve pas. Ceci nous fait déambuler nous les femmes emportant avec nous cette éducation néante de lecture de plan de circulation pour nos filles. Le plan du débarquement est depuis longtemps public donc je ne vois pas pourquoi il y a tant de secrets gardés par les hommes autour de la lecture des plans publiés dans l’espace public. Enfin si je vois mais c’est difficilement explicable ici, je sortirai de mon domaine de compétence.
Parfois et même souvent nous n’atteignons jamais la cible de notre destination pédestre, cible qui serait localisable plus facilement par un autre moyen. Si l’élaboration de ce moyen en était dévolue à la femme seule capable d’observer les déambulatrices quêtant leur chemin et assises parfois car sans doute épuisées. Selon les âges des femmes : jeunes, adultes, enceintes, avec poussettes enfants adolescents, ménopausées, le niveau d’aliments digérables qu’elles ingurgitent sont néanmoins sans pour autant être caution à une soulerie sur la voie publique, …
Eurêkâ ! Chez tcl.com il y a une appli en directe de l’arrivée via le smartphone du bus, du tram le tout en surface sans jamais devoir à parler pour demander notre chemin notamment à la sortie de la ram du métro souterrain (suburb en anglais). Un plan numérique et papier adapté à chacune de nos destinations depuis l’entrée et la sortie du métro serait le bienvenu et ceci lisible par nous les femmes mentalement différentes de l’homme ce qui ne veut pas dire leur inférieure. Car à bien regarder de notre point de vue, l’homme sans la femme ne vit pas longtemps sans elle alors qu’une femme peut vivre longtemps sans homme, d’ailleurs son espérance de vie est beaucoup plus longue que celle de l’homme. Les tâches ménagères nous maintiennes dans notre rôle indispensable auprès des anciennes générations d’hommes habitués à se faire servir par leur femme domestiquée. L’éducation masculine des fils est à revoir. Ecrire par exemple comme sujet de calligraphie sur la répartition des tâches ménagères entre hommes et femmes vivant en couple, sur le budget prévisionnel d’un homme célibataire pour financer des prestations à la personne pour faire des tâches ménagères rebutantes auxquelles la femme est habituée selon lui. Nous voyons donc que l’éducation des fils de l’homme reste à faire afin qu’il soit autonome dans les tâches ménagères s’il veut vivre dedans et non dehors.
Pour en revenir aux plans numériques grâce auxquels nous serions censées trouver toutes notre chemin, et bien ces dits outils numériques sont souvent le fait d’une fracture d’intégration sociétale, dans une société bien sûre masculine.
L’écriture manuscrite est un biais et une approche à expérimenter dans le cadre d’une remise en question des moyens originels qui ont créer des concepts de déplacements masculins par plans imprimés interposés. Rappelons madame Bovary de Flaubert qui était oisive regardant passivement derrière sa fenêtre, tout comme encore certains ouvriers retraités des basses classes sociales malgré tout propriétaires à des fins d’observation de l’extérieur depuis leur logement. Ces vieux messieurs ont bien sûr bien été formaté dans leurs exercices professionnels et bien notés afin de générer du profit issu de leur production normal de rentabilité pour faire un plan d’épargne logement jadis à la mode pour accéder à la propriété d’un logement d’où ils observent leur monde dans leur boîte habitée.
Donc le retour à une époque où l’oisiveté existait moins, notamment l’époque du patrimoine écrit manuscritement, serait le moyen d’éduquer notre pensée de manière autonome en tant que femme transmettant de nouvelles valeurs républicaines, à savoir toujours les mêmes : liberté, égalité, fraternité + féminité.
De plus, les populations féminines à qui l’on souhaite transmettre un apprentissage manuscrit du français ont un goût certain pour l’esthétique visible sur leur beauté, leur mode. De ce fait, l’écriture manuscrite comme l’exemple ci-dessus, en lettres majuscules es un modèle aux mots qui sont sujets pour moi à la réflexion intellectuelle de la part de la femme qui écrira Liberté Egalité. Cette réflexion intellectuelle pourrait être faite en association ou comme exemple à suivre par d’autres. Une phase d’étapes pour réfléchir de manière féminine et intellectuelle est à concevoir avec des partenaires entrant dans la gouvernance démocratique d’Apapé.
Force est de constater que la beauté du geste d’écrire s’est perdu dans l’histoire de l’écriture manuscrite avec le stylo bille puis avec l’ordinateur et les smartphone. En tant que professionnelle de la culture et des arts, je constate personnellement que je prends plus de plaisir à écrire avec des feutres Fineliner – feutres fins – qu’avec un stylo bille. En effet, la palette de couleurs des incipits -les titres rubriqués en couleur des manuscrits calligraphiés depuis par exemple, ceux d’il y a 800 ans en Europe occidentale. Il est beaucoup plus agréable à ma vue d’écrire avec un feutre qu’avec un stylo baveux dont les courbes manuscrites sont sans vie. Plusieurs feutres fins devraient être fournis à toutes les femmes pour écrire en couleur soit environ 12 feutres d’écriture manuscrites aux couleurs suivantes (1€99 chez l’enseigne Action) :
Objectif du Journal
Accéder à l’annuaire des assos brondillantes nous permettra de subventionner grâce à la municipalité, l’élaboration et l’impression de documents pédagogiques utiles pour la transmission de savoir et savoir-faire de l’écriture aux feutres de couleur dans des cahiers lignés et à dessin. Cette demande de subvention est d’ordre matériel et non financier. La vérification des usages dans l’élaboration et la conception graphique de.s subvention.s matérielle.s devra se faire avec un regard du service éducatif de la ville. De ce fait, inclure une représentante municipale des activités éducatives de Bron, dans la gouvernance démocratique au sein de mon association pour des conseils libres d’appréciation.
Exemple de Documents relatifs à ma pédagogie
Dans le cadre de cours associatifs dans le Secteur QPV Terraillon-Chénier, j’ai élaboré un programme de cours de Calligraphie latine, relu par certaines élèves.
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